http://alloneparxi.ru/ ru Сайт Аланской Епархия http://alloneparxi.ru/yandexlogo.gif http://alloneparxi.ru/ DataLife Engine http://alloneparxi.ru/139-episkop-georgij-vzyal-godichnyj-otpusk.html Епископ Аланский Георгий подал прошение в Священный Синод митрополита Киприана о предоставлении ему годичного отпуска по состоянию здоровья. Главная Alloneparxi Sat, 05 Jun 2010 10:23:30 +0400 Епископ Аланский Георгий подал прошение в Священный Синод митрополита Киприана о предоставлении ему годичного отпуска по состоянию здоровья. Прошение было удовлетворено.   Аланской епархией управляет благочинный - иерей Иаков Хетагуров, а сама епархия вверена надзору постоянного члена Синода епископа Мефонского Амвросия. http://alloneparxi.ru/138-v-yuzhnoj-osetii-otmechayut-prazdnik-vxoda.html Фотографии Бега Sun, 28 Mar 2010 20:11:00 +0400 http://alloneparxi.ru/133-v-cxinvale-pochtili-pamyat-pavshix-zashhitnikov.html В Цхинвале на Церковной площади по случаю Дня защитника Отечества состоялась торжественно-траурная церемония возложения венков к обелиску павшим защитникам Отечества. Там же состоялось и торжественное построение личного состава Министерства обороны РЮО. В церемонии возложения приняли участие члены руководства РЮО во главе с Президентом Республики Южная Осетия Эдуардом Кокойты. Почтить память защитников пришли и жители Цхинвала. С праздником собравшихся поздравил и священник Аланской епархии отец Иаков Хетагуров. «Этот день и праздничный и траурный. Первым долгом надо поздравить всех тех, кто держит в руках оружие, и с честью защищает своих матерей, отцов, детей, Родину. В этот же день мы, наверное, скорбим, потому что наша история есть борьба за право существования. Господь Бог нам это существование дает. Мы выстояли против огромной армии, которая пришла нас уничтожить. Мы вспоминаем тех, которые за други своя отдали свои жизни. А перед Богом большего подвига не существует. Вечная память нашим братьям и сестрам. Мы всегда будем их помнить и за них молиться. А всем тем, кто сегодня здесь находятся, я хочу пожелать мирного неба и чтобы наша покровительница Пресвятая Богородица и Георгий Победоносец молились за нас», - сказал в своей речи отец Иаков. Отметим, что сегодня в Южной Осетии отмечают не только День защитника Отечества, но и День образования Министерства Обороны РЮО. Торжественные мероприятия проходят на всей территории РЮО. Новости Бега Tue, 23 Feb 2010 19:46:00 +0300 В Цхинвале на Церковной площади по случаю Дня защитника Отечества состоялась торжественно-траурная церемония возложения венков к обелиску павшим защитникам Отечества. Там же состоялось и торжественное построение личного состава Министерства обороны РЮО. В церемонии возложения приняли участие члены руководства РЮО во главе с Президентом Республики Южная Осетия Эдуардом Кокойты. Почтить память защитников пришли и жители Цхинвала. С праздником собравшихся поздравил и священник Аланской епархии отец Иаков Хетагуров. «Этот день и праздничный и траурный. Первым долгом надо поздравить всех тех, кто держит в руках оружие, и с честью защищает своих матерей, отцов, детей, Родину. В этот же день мы, наверное, скорбим, потому что наша история есть борьба за право существования. Господь Бог нам это существование дает. Мы выстояли против огромной армии, которая пришла нас уничтожить. Мы вспоминаем тех, которые за други своя отдали свои жизни. А перед Богом большего подвига не существует. Вечная память нашим братьям и сестрам. Мы всегда будем их помнить и за них молиться. А всем тем, кто сегодня здесь находятся, я хочу пожелать мирного неба и чтобы наша покровительница Пресвятая Богородица и Георгий Победоносец молились за нас», - сказал в своей речи отец Иаков. Отметим, что сегодня в Южной Осетии отмечают не только День защитника Отечества, но и День образования Министерства Обороны РЮО. Торжественные мероприятия проходят на всей территории РЮО. http://alloneparxi.ru/132-v-yuzhnoj-osetii-otmechayut-proshhennoe-voskresene.html Сегодня православные в Южной Осетии, как и во всем мире, отмечают Прощеное воскресенье - последний день перед Великим постом. В связи с тем, что в этом году первый день поста приходится на 15 февраля, праздник Сретения Господня переносится с 15 на 14 февраля и, таким образом, отмечается в один день с Прощеным воскресеньем. Праздничную литургию в Храме Рождества Пресвятой Богородицы отслужил Епископ Аланский Георгий. Службы проходят также во всех действующих церквях на территории Республики Южная Осетия. По православной традиции, в этот день все просят друг у друга прощения - чтобы начать пост с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни и с чистым сердцем встретить Пасху - день Воскресения Христова. В Осетии последний день перед началом великого поста называется Комахсæн (День заговенья). В воскресенье вечером последний раз накрывали сытный праздничный стол, хотя уже и без мясных продуктов, и вдоволь ели. Это было своеобразное ритуальное обжорство, ибо ели до изнеможения. Назавтра, с утра начинался Комбæттæн – Великий пост, кроме того, считалось, что по этому дню будет определяться сытое состояние человека в текущем году. Новости Бега Sun, 14 Feb 2010 19:42:00 +0300 Сегодня православные в Южной Осетии, как и во всем мире, отмечают Прощеное воскресенье - последний день перед Великим постом. В связи с тем, что в этом году первый день поста приходится на 15 февраля, праздник Сретения Господня переносится с 15 на 14 февраля и, таким образом, отмечается в один день с Прощеным воскресеньем. Праздничную литургию в Храме Рождества Пресвятой Богородицы отслужил Епископ Аланский Георгий. Службы проходят также во всех действующих церквях на территории Республики Южная Осетия. По православной традиции, в этот день все просят друг у друга прощения - чтобы начать пост с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни и с чистым сердцем встретить Пасху - день Воскресения Христова. В Осетии последний день перед началом великого поста называется Комахсæн (День заговенья). В воскресенье вечером последний раз накрывали сытный праздничный стол, хотя уже и без мясных продуктов, и вдоволь ели. Это было своеобразное ритуальное обжорство, ибо ели до изнеможения. Назавтра, с утра начинался Комбæттæн – Великий пост, кроме того, считалось, что по этому дню будет определяться сытое состояние человека в текущем году. http://alloneparxi.ru/134-pravoslavnye-yuzhnoj-osetii-obrashhayutsya-k.html Православные христиане Республики Южная Осетия собрали подписи под обращением к Президенту Российской Федерации Дмитрию Медведеву с просьбой защитить их от духовного истребления. Под Обращением собраны подписи более одной тысячи человек. Приводим текст Обращения полностью: «Уважаемый Дмитрий Анатольевич! К Вам обращается студенческая молодежь и православные всей Республики Южная Осетия. Прежде чем обратиться к Вам со своими жалобами и просьбами, позвольте выразить Вам слова благодарности за все Ваши действия во время августовских событий 2008года и предпринимаемые Вами усилия по возрождению Республики Южная Осетия. Мы, подписавшие это обращение, являемся участниками и свидетелями всех событий, которые происходили на территории нашей страны за последние 20 лет. Благодаря лично Вам, и неизменно надежному другу народа Осетии - Владимиру Путину, мы смогли выжить в столь сложное для нашего народа время. Вам, как никому другому известно, с какими мощными силами зла приходилось противостоять народу Осетии. Но мы дождались Победы и признания нашей многострадальной страны в качестве независимого Новости Бега Fri, 22 Jan 2010 19:55:00 +0300 Православные христиане Республики Южная Осетия собрали подписи под обращением к Президенту Российской Федерации Дмитрию Медведеву с просьбой защитить их от духовного истребления. Под Обращением собраны подписи более одной тысячи человек.Приводим текст Обращения полностью:«Уважаемый Дмитрий Анатольевич!К Вам обращается студенческая молодежь и православные всей Республики Южная Осетия. Прежде чем обратиться к Вам со своими жалобами и просьбами, позвольте выразить Вам слова благодарности за все Ваши действия во время августовских событий 2008года и предпринимаемые Вами усилия по возрождению Республики Южная Осетия.Мы, подписавшие это обращение, являемся участниками и свидетелями всех событий, которые происходили на территории нашей страны за последние 20 лет.Благодаря лично Вам, и неизменно надежному другу народа Осетии - Владимиру Путину, мы смогли выжить в столь сложное для нашего народа время. Вам, как никому другому известно, с какими мощными силами зла приходилось противостоять народу Осетии.Но мы дождались Победы и признания нашей многострадальной страны в качестве независимого государства. Прошел год, однако раны еще не зажили. И это понятно: необходимо время, чтобы забыть ужасные дни и часы, которые мы пережили, какой страх мы испытывали за близких нам людей, за своих друзей, за весь народ.На фоне всех произошедших событий, нас, казалось бы, не очень должны были трогать некоторые высказывания и действия церковных организаций, вольно или невольно затрагивающих судьбу Аланской Епархии, которая все эти годы невзгод ни на шаг не отходила от своего народа, испытывала все трудности и горести вместе с ним.Речь в данном случае идет о Московской Патриархии, которая за последний год неоднократно высказывалась в отношении церквей в Южной Осетии и Абхазии. Высказывания некоторых священнослужителей относительно нашей церкви и нашего Епископа Аланского Георгия не только не доброжелательны, но в последнее время еще и оскорбительны. С удивительным постоянством Епископа Георгия называют «самосвятом», «самозванцем», «раскольником» и т.п.Терпение наше переполнило последние высказывания Архиепископа Волоколамского Иллариона (Алфеева), который ныне возглавляет Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата. Па телеканале «Вести» в беседе с журналистом Иваном Семеновым, высокий чиновник от Русской церкви очередной раз сделал свои заявления относительно церквей Абхазии и Южной Осетии. Объясняя телезрителям что такое «раскол», он буквально заявил:«Раскол - это отделение от церкви группы лиц, совершенное по тем или иным мотивам - богословским, этническим или политическим... Раскол- это противоставление себя церкви». Далее он заявил, что о таких в Библии сказано: «Они вышли от нас, но никогда не были с нами».Этому чиновнику от церкви хочется ответить, что югоосетинская церковь действительно никогда не была частью МП, а уж тем более Грузинской Патриархии. Следовательно, не откалывалась ни от Русской, ниот Грузинской. Существование церкви в Южной Осетии стало возможным лишь с провозглашением независимости PЮO от Грузии в начале 90-х годов. Спрашивается: почему для Русской церкви мы - раскольники, если с момента образования югоосетинской церкви, мы с настойчивостью обращались к Московской Патриархии за поддержкой и духовным окормлением? Однако, ссылаясь на церковные каноны, нас не захотели принять. И даже не потрудились дать официальный ответ.Почему не называют раскольниками Грузинскую церковь, которая действительно ушла в раскол уже в 1917 году? Патриарх Тихон осудил тогда раскольников и РПЦ прервала с ними отношения вплоть до 1943 года, пока Грузинская церковь не получила автокефалию.Есть сведения, что получить автокефалию ГПЦ помог сам «отец всех народов» - Иосиф Виссарионович Сталин. Обычно примирение проходит в виде чина покаяния. Грузинская церковь не покаялась ни за раскол, ни за антирусскую политику! У южных осетин с Грузией в целом и с её церковью в частности, сложились крайне непримиримые отношения.Священники Южной Осетии были рукоположены в Русской православной церкви за границей, частью которой была вновь образованная югоосетинская церковь. В рамках этой церкви было образовано Юго-Осетинское Благочиние. В то время РПЦЗ и МП находились в достаточно сложных отношениях. Сейчас эти церкви объединились, но теперь не хотят признавать рукоположения наших священнослужителей.В речи Архиепископа мы обнаружили много неправды, специальных недомолвок и передергивание фактов. Например, ничего не было сказано о том, что существовало Аланское государство, которое имело свою Митрополию. Об абхазах было сказано, что в мае 1917 года на съезде в Сухуме было решено создать независимую от Грузии церковь, но ни слова не было сказано о том, что южные и северные осетины созвали съезд, где было принято решение создать в составе Русской православной церкви единую Аланскую Епархию.Высказываясь в отношении Аланской Епархии, Илларион заявляет, что большинство населения не разбирается в церковных делах и потому под прикрытием священнической одежды «как бы дурят народ». Если раньше такие высказывания делали рядовые священники, то теперь говорят иерархи церкви, что совершенно недопустимо.На наш взгляд, эти заявления не только не корректны, но и направлены на то, чтобы разделить общество на части, посеять сомнение и раздор среди верующих Южной Осетии. А такое разделение на руку врагам и Осетии, и России. Так на кого работает господин большой чиновник от церкви: на Россию, или на Грузию с США?Абхазов, отделяющихся от грузинской церкви, поддерживают, а нас пытаются, как можно сильнее оскорбить, унизить. Благодаря постоянному очернению югоосетинской церкви, от православия отошло достаточное количество людей, которые пошли не в Московскую патриархию, а в секты, в частности пополнили ряды «Свидетелей Иеговы», которые активно используют конфликт в самом православии как одно из доказательств неправильности православного учения. Факт нападения православных грузин на православный народ Осетии используется, как доказательство сатанизма православной веры. Нам известно об этом из бесед, которые нам устраивают наши родственники, попавшие в сети иеговизма.Журналист, который также нелицеприятно отзывался о православии в Южной Осетии вкупе с Илларионом, оскорбил всех православных нашего государства, в том числе Президента, который поддерживает Аланскую Епархию. Владыка Георгий пользуется в Республике Южная Осетия большим уважением не только среди православных верующих, но и среди всего населения. Просим заметить, что благодаря усилиям этого человека, образовавшийся «духовный вакуум» в начале 90-х был заполнен именно православием, хотя сектанство начинало принимать серьезные масштабы. Люди пошли в церковь, вспомнили Бога, и молятся ему до сих пор.Иллариона очень «заботит» вопрос окормления народа РЮО, он говорит, что грузины не могут де-факто окормлять население. Однако почему - умалчивает. Для нас уже не является секретом то, что грузинская церковь больна национализмом. Народ ЮO воочию видел зверства паствы Ильи II.По какому праву Отдел Внешних Церковных связей разрабатывает «схемы» решения вопроса окормления народа Южной Осетии, без учета его мнения, без согласования с властями РЮО?На каком основании Русская и Грузинская церкви ведут переговоры по поиску оптимальной схемы окормления абхазских и осетинских церквей, без участия самих абхазов и осетин?!При этом, сам Илларион заключил: «Мы надеемся на то, что будет какой-то диалог с этой группой (т.е. раскольников), и что нам удастся договориться с ними о том, чтобы они прекратили раскольническую деятельность, потому, что людям нужны канонические священники, а не самозванцы».Как видите, комментарии здесь излишни. Очевидно, что МП РПЦ практически уверена, что в случае, если РПЦ захочет устроить «разгон раскольников», то это не составит для неё больших проблем. Хотим разочаровать этих людей. Народ возмущен подобными высказываниями. Никто из нас не позволит неуважительно относиться к выбору народа Южной Осетии. Юго-Осетинская Церковь, Аланская Епархия, будет существовать, каким бы нападкам она не подвергалась.Власти и население РЮО относятся к Аланской Епархии и её священству с уважением. Мы никогда не забудем, как в августе 2008 года все священнослужители Аланской Епархии достойно выполнили свою пастырскую миссию. Часть священства была награждена за свою деятельность высшими наградами государства.Так какое духовное и моральное право имеет Архиепископ Илларион говорить о духовных лидерах страны, которые завоевали свободу жизнью своих близких и родных?Своей кровью мы завоевали не только свободу, но свою независимую церковь. Никто другой со стороны не вправе делать этого. Если мы 20 лет ждали свою свободу от Грузии, мы не согласимся быть в духовной несвободе от неё.Мы верим, что мнение Архиепископа Иллариона не разделяет большинство священнослужителей Русской православной церкви. У нас есть контакты со многими из них, и они также выражают возмущение. Надеемся, что мнение чиновника канцелярии не является мнением всей полноты Русской церкви.Дмитрий Анатольевич, вы защитили нас от физического истребления, так защитите и от духовного!»  http://alloneparxi.ru/136-prazdnik-kreshheniya-gospodnya-ili-bogoyavleniya.html       Фотографии Бега Tue, 19 Jan 2010 20:06:00 +0300 Праздник Крещения Господня или Богоявления в Цхинвале     http://alloneparxi.ru/135-pravoslavnye-v-yuzhnoj-osetii-otmechayut-prazdnik.html Сегодня Южная Осетия, как и весь православный мир, отмечает один из великих праздников – Крещение Господне или Богоявление. Божественную литургию отслужили в Храме Рождества Пресвятой Богородицы в Цхинвале. Затем на площади перед церковью священники Аланской Епархии совершили чин водоосвящения, и все прихожане смогли забрать домой крещенскую воду. В Осетии этот праздник называют «Доныскъæфæн». Традиционно в этот день рано утром полагается набрать воды в источнике, и донести его до дома не проронив при этом ни одного слова. Также в этот день православные ходят в церковь и набирают освященной воды. Многие верующие окунаются в реках и озерах, считается, что все воды в этот день бывают освящены, и трехкратное погружение в воду в праздник Крещения смывает грехи и исцеляет болезни. Новости Бега Tue, 19 Jan 2010 19:57:00 +0300 Сегодня Южная Осетия, как и весь православный мир, отмечает один из великих праздников – Крещение Господне или Богоявление. Божественную литургию отслужили в Храме Рождества Пресвятой Богородицы в Цхинвале. Затем на площади перед церковью священники Аланской Епархии совершили чин водоосвящения, и все прихожане смогли забрать домой крещенскую воду. В Осетии этот праздник называют «Доныскъæфæн». Традиционно в этот день рано утром полагается набрать воды в источнике, и донести его до дома не проронив при этом ни одного слова. Также в этот день православные ходят в церковь и набирают освященной воды. Многие верующие окунаются в реках и озерах, считается, что все воды в этот день бывают освящены, и трехкратное погружение в воду в праздник Крещения смывает грехи и исцеляет болезни. http://alloneparxi.ru/137-v-cxinvalskom-xrame-rozhdestva-presvyatoj.html В цхинвальском Храме Рождества Пресвятой Богородицы прошла Рожденственская служба и Крестный ход. Фотографии Бега Thu, 07 Jan 2010 20:08:00 +0300 В цхинвальском Храме Рождества Пресвятой Богородицы прошла Рожденственская служба и Крестный ход. http://alloneparxi.ru/130-novogodnee-rozhdestvenskoe-pozdravlenie-episkopa.html Когда наступает новолетие, то в новогоднюю ночь все люди независимо от вероисповедания, возраста и пола надеются, что в наступающем году будет больше радости, успехов, что тяжелые времена испытаний когда-нибудь сменятся временами благоденствия. Ведь человек - это единственное творение Божье, которое умеет не только рассуждать, думать, созидать, строить, но которое живет надеждами, стремится к новым свершениям и подвигам. В наступающем Новом году мои соотечественники надеются на лучшее, на мирную жизнь, строят свои планы и надеются, что эти планы в новом 2010 году будут воплощаемы. За последние 20 лет 2009-ый был единственным годом, который мы прожили в мире, без войны. Милостью Божьей мы прожили год без лишений, без разрушений, хотя мы живем в весьма лукавом и жестоком мире. Но самое главное, что я хотел бы пожелать в Новом году и в Рождестве Христова, который для нас, верующих людей, является не только обновлением надежд, свершений, но дает нам возможность переосмыслить и осознать прошедший год. И вооружившись благодатью Божьей, в наступающем году мы должны создать и сотворить больше благого, необходимого для всех окружающих. Говоря простым языком, все мы надеемся на улучшения, на позитивные изменения в нашей жизни. Но они могут произойти только тогда, когда мы сами будем над ними трудиться.  Новости Бега Thu, 31 Dec 2009 14:12:50 +0300 Когда наступает новолетие, то в новогоднюю ночь все люди независимо от вероисповедания, возраста и пола надеются, что в наступающем году будет больше радости, успехов, что тяжелые времена испытаний когда-нибудь сменятся временами благоденствия. Ведь человек - это единственное творение Божье, которое умеет не только рассуждать, думать, созидать, строить, но которое живет надеждами, стремится к новым свершениям и подвигам. В наступающем Новом году мои соотечественники надеются на лучшее, на мирную жизнь, строят свои планы и надеются, что эти планы в новом 2010 году будут воплощаемы.За последние 20 лет 2009-ый был единственным годом, который мы прожили в мире, без войны. Милостью Божьей мы прожили год без лишений, без разрушений, хотя мы живем в весьма лукавом и жестоком мире. Но самое главное, что я хотел бы пожелать в Новом году и в Рождестве Христова, который для нас, верующих людей, является не только обновлением надежд, свершений, но дает нам возможность переосмыслить и осознать прошедший год. И вооружившись благодатью Божьей, в наступающем году мы должны создать и сотворить больше благого, необходимого для всех окружающих. Говоря простым языком, все мы надеемся на улучшения, на позитивные изменения в нашей жизни. Но они могут произойти только тогда, когда мы сами будем над ними трудиться.Хочу обратиться к своим соотечественникам, что вся наша жизнь зависит от нас самих. Никто за нас нашу жизнь строить, благоустраивать и укреплять не будет. Все это зависит от нас самих. За 20 лет мы в основной своей массе стали иждивенцами и привыкли бездельничать, а последние десять лет жили гуманитарной помощью, и это расхолаживает население. Надеюсь, что мои собратья и сестры в наступающем году поймут самое главное - никто нашу проблему решать не будет, никто нашу жизнь за нас строить не будет. Лишь тот человек может сказать, что это его родное детище, который проливает пот в том или ином труде.Хотел бы увидеть в наступающем году, чтобы мои соотечественники не предавались праздности, сваливая это на то, что якобы война сделала нас слабыми, больными. Мы смогли пережить войну, и обязаны построить красивое, достойное будущее. Спасибо тем, кто помогает нам сегодня, но свое государство должны строить мы сами, а не люди со стороны.Господь видит сердца всех людей, и если у нас будет стремление к созиданию, пониманию и осознанию своей собственной проблемы, то Господь придет к нам на помощь, и будет оказывать содействие в решении тех или иных проблем, которые возникают в любом человеческом сообществе. В наступающем 2010 году и в великий праздник Рождества Христова хочу пожелать труда, взаимной искренности и созидательной творческой силы. http://alloneparxi.ru/129-v-yuzhnoj-osetii-vvedeno-prepodavanie-osnov.html В 3-й школе г. Цхинвала введено преподавание предмета «Основы Православной культуры». Предмет преподает наместник Тирского монастыря иеромонах Серапион. С нового 2010-го учебного года, с Божьей помощью, планируется подготовить преподавателей и ввести ОПК во всех школах города. Возможность ознакомится с основами Православия у юго-осетинских школьников появилась еще в 1994-м году, когда в Цхинвале открылась Православная гимназия «Рухс» («Свет») им. В. Хубулова (погибший герой сопротивления грузинскому национал-экстремизму). После августовских событий 2008-го года гимназия осталась без помещения, сейчас она располагается в новопостроенной школе в п. Московский. Главная Alloneparxi Wed, 30 Dec 2009 11:17:09 +0300 В 3-й школе г. Цхинвала введено преподавание предмета «Основы Православной культуры». Предмет преподает наместник Тирского монастыря иеромонах Серапион. С нового 2010-го учебного года, с Божьей помощью, планируется подготовить преподавателей и ввести ОПК во всех школах города. Возможность ознакомится с основами Православия у юго-осетинских школьников появилась еще в 1994-м году, когда в Цхинвале открылась Православная гимназия «Рухс» («Свет») им. В. Хубулова (погибший герой сопротивления грузинскому национал-экстремизму). После августовских событий 2008-го года гимназия осталась без помещения, сейчас она располагается в новопостроенной школе в п. Московский.